那么，史书上记载的崔颢“轻薄名声”的事情都有哪些呢？据《旧唐书》载：“开元天宝间，文士知名者，汴州崔顥，京兆王昌龄、高适，襄阳孟浩然，皆名位不振，唯高适官达自有传。崔顥者，登进士第，有俊才，无士行，好蒱博、饮酒。及游京师，娶妻有貌者，稍不愜意，即去之，前后数四。屡官司勋员外郎，天宝十三年卒。”在《唐才子传》中关于崔颢的记述是：“少年为诗，意浮艳，多陷轻薄。”也就是说，崔颢这个人行为不检点，喜欢赌博，喝酒也没有一个节制，他娶老婆都是要娶漂亮的，稍微不如他的意，他就把人给休了，另外再去找一个，就这样先后换了三、四个女的。

总之，崔颢在人们的心目中，已经成为了一个浪荡公子，还经常写些艳诗，“污染”如李邕那些所谓正人君子的耳朵。

诗中自有真性情

历史的真相果真是这样的吗？翻检崔颢留下来的42首诗作，可以说没有一首是真正意义上艳诗，相反，他的许多被称之为“艳诗”的诗作，读了之后，带给人更多的却是清新自然、淳朴生动，让人耳目一新，备感亲切。如果我们不囿于古人的说教，全面地看待崔颢，应该说崔颢写妇女的诗篇，大多数内容还是健康的、艺术上是成功的。

比如他的五绝《长干曲》，写的是一位年轻女子主动与他搭话套近乎的情景。而《长干曲》正是崔颢的诗作中最难得的代表作之一：

君家何处住？妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

诗中描绘船家少女的大胆和聪慧，憨厚如实的回答维妙维肖，非常可爱。崔颢这首诗继承了前代民歌的遗风，但既不是艳丽柔媚，又非浪漫热烈，最以素朴真率见长，写得干净健康。女主角的抒怀只到“或恐是同乡”为止。这样的蕴藉无邪，完全可以说是抒情诗中的上乘之作，那些艳情诗与其相比，根本不可同日而语。因此，王夫之在赞扬这首诗时说“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。”

崔颢大约是公元704年出生在汴州，即今天的河南开封。崔颢和李白都生活在盛唐时代，那个时候的闺体诗虽然不像南朝时期那样盛行，但却依然十分流行，许多诗歌巨匠都写过闺体诗，尤其是唐朝的诗人，几乎人人都有过作闺体诗的经验。况且，崔颢献给李邕的那首《古意》还说不上是真正意义上的闺体诗。

与崔颢相比起来，其后的著名诗人朱庆馀幸运多了。朱庆馀也是一名很有才华的才子，宝历二年（公元826年）他在参加考试之前，曾献诗给当时任水部郎中的张籍，题目是《闺意献张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

在这首诗中，朱庆馀以新嫁娘自比，以夫婿比张籍，以舅姑比考官，就应试前特地征询于张籍。为此，张籍在《酬朱庆馀》一诗中作答：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”

张籍历官太常寺太祝、水部员外郎，终于国子司业，是一位关心现实、同情人民疾苦的诗人，他写的“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”至今仍被反复引用。张籍看了朱庆馀的诗作后，随即也用比体写成，以越女比朱庆馀，同样含蓄地回答朱庆馀：你隽秀超拔，不用为考试担心。张籍之所以把朱庆馀比作越女，是因为朱庆馀是越州（今浙江绍兴）人，显得十分自然贴切，果然，朱庆馀当年就登科及第，考中进士。

近两年手机短信中流行这样一则短信：一个人的一生有三幸，一是拥有了好身体，二是娶了好老婆，三是遇到一个好领导。朱庆馀在应试时就遇到了一个好领导，所以人生仕途都还较为顺利，且在张籍的提携下，“因之成名”。而崔颢却遇到了自以为是、傲慢无礼的李邕，结果人生被打乱轨迹，致使误入歧途数年，还得到了许多不应有的负面评价。

颓废中愤然崛起

受到李邕羞辱后的崔颢，虽然自暴自弃了几年，但经过反省，他再一次对自己的人生轨道进行了大幅度的校正，从颓废中愤然崛起。此后，崔颢诀别京城，仗剑远行，叩访边塞，游历江南。此番远游，不仅让崔颢涤荡了心胸，更熔铸了他的诗情诗品。从这个角度来说，崔颢此前所经历的羞辱和挫折，未必就不是一件好事，至少它让崔颢更加清醒地认识到了自己，并决心做一个奋发有为的人，从而使自己的生命力和创造力得到更大程度的张扬。

《唐才子传》中说崔颢“晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。”这里所说的“忽变常体”，主要是说崔颢在诗歌创作上，由以往的“流于浮艳”转变为现在的“风骨凛然”。其实，对于崔颢个人来说，他的诗歌创作一直都是他个人心声的表达，至于人们说他的“浮艳”，更多的只是别人的感受而已。前面已经提到过，在崔颢仅流传下来的42首诗作中，“浮艳”极少，与人们对他的评价极不相符。而且，从这些诗作中，我们还能看到崔颢对杨贵妃兄妹骄横弄权的讽刺诗句。比如，他在《相逢行》中写道，“女弟新承宠，诸兄近拜侯。”在《长安道》中写道，“日晚朝回拥宾从，路傍揖拜何纷纷。莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。”当时，杨贵妃得宠、杨氏窃柄弄权、位极人臣，大多数人敢怒而不敢言，而崔颢却敢于站出来予以辛辣的嘲讽，这无疑是需要很大勇气的。这些都充分说明崔颢是一位有着强烈时代感、社会责任感的诗人，是一位值得尊敬的诗人。

崔颢的“忽变常体”，是从他离开京城后南游开始的，其标志是由汉水行至湖北武昌时创作的《黄鹤楼》一诗。然而，也正是这首诗成就了崔颢，奠定了他在群星璀璨的大唐诗坛上的一世诗名的基础，成为了他的成名之作、传世之作。宋人严羽在《沧浪诗话》中，对这首诗誉之曰：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”就连《唐诗三百首》这样的权威选集，也把这首诗列为七律诗中的第一首：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

李白来到黄鹤楼，诗兴大发，准备题诗石壁上。然而，当他看到崔颢的这首诗后，诗兴全无，不得不搁笔感叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”随后下楼扬长而去。后来，人们还特意在李白搁笔的地方修建了一座“搁笔亭”，以纪念这段轶事。

天宝七年，公元748年的一天，李白来到了位于江苏南京的凤凰台。于是，一代诗仙找到了灵感，即兴挥毫写下《登金陵凤凰台》一诗，一直以来，提到崔颢的《黄鹤楼》，都会提到李白的这首诗，但无论如何，还是不及崔颢《黄鹤楼》的境界：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

黄鹤楼有了崔颢的同名诗，更有李白的搁笔和模仿，名气越来越大。20世纪50年代建国初期，在建造武汉长江第一桥的时候，嫌武昌的老黄鹤楼碍事，就给拆了。在很长一段岁月中间，武汉空有黄鹤楼之名，而无黄鹤楼之实。到了上世纪八十年代，才将楼重建起来了，现在这座巍峨的仿古建筑，已经成为武汉三镇的一个旅游景点，一座标志性建筑物。

崔颢，作为一个伟大的诗人，我们应该拨开那些缭绕在历史真实面目上的层层面纱，还原历史的真相，而不应该人云亦云地诋毁。在崔颢的一生中，他是在背负着嗜酒、好赌、好色的恶名，不向世俗低头、傲然地前行的。他能写出旷古烁今的《黄鹤楼》就是证明。

编辑：郑文丰

编审：肖 燕

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