《佛说较量数珠功德经》中开示：以菩提子佛珠念佛持咒，数诵一遍，其福无量。因此菩提子成为最受推崇的 佛珠 品类之一。而在汉地，星月菩提佛珠成为菩提子佛珠的代表，受到四众弟子的高度推崇，请购持数星月菩提佛珠，似乎成为佛教徒学佛历程中的必然经历。汉地佛教对于星月菩提的推崇甚至影响到藏地，从藏地老星月菩提佛珠中可见一斑。

佛教认为它具有修身、辟邪、养心、普度众生和佛主心中留等各种含义。据佛经记载，持用菩提子念诵佛菩萨的名号和咒语，会吉祥如意，增添无量福德。因此，星月菩提佛珠，历来是佛教信众持用最为广泛的一种佛珠。

有老智者（僧人）佛头是戴在后颈的，如果信佛就戴在后面

星月菩提子好坏标准：高密、干磨、顺白、正月

高密：就是菩提的密度比较高，同等规格来说越重的密度就越大，这个是理解上的，但是说实话，重量差别还没有大到新手用手一掂就能感觉出来。所以说从外表上看的话，一般来说，就是“月朗星稀”比较好，也就是月周围白色的地方看着比较结实，珠子的星星比较均匀，“星星”孔道内的树脂比较饱满。但是这都不是绝对的标准，关键在于种子本身的含油量，这个就是大家所说的“瓷实”。市面上都知道海南的星月最好，其实好在哪呢？关键在于海南的种子比较好，而种子本身就决定了星月密度的高低。好多人对高密的误解更在于它字面上的意思，有不少人甚至以为高密就是“星星”比较密，当然正确的解释我上面已经说了。我认为这点不仅不是炒作出来的，而是星月品质评判标准里面我认为最重要的一点。因为这世界上的好多工业品、工艺品的好坏最重要的就是使用寿命的问题，而密度大的星月的确要比密度小的寿命要长，高密的星月实际情况来说就是耐用，所以我认为高密是一条好星月非常重要的一点。

干磨：就是星月磨制的过程中没有水，费时费力，但是这个是必须的。相对于它的是水磨，能节约不少钱。从外表看的话一般干磨的都有点车痕，而且一般水磨都会加点漂白剂，所以外表色泽看着会特别统一，而且更容易做成正月，所以卖相看着非常不错，但水磨对种子的破坏是非常巨大的。

顺白：这两个都比较简单，看外表就能看出来，一起说吧。顺白就是说珠子的色泽比较统一，均匀的显示出“自然白”。星月最终是要变色的为什么非要追求顺白。其实很多朋友都是玩家，玩家看中星月的非常重要的一点就是星月变化的过程，要不然你来串铁珠子比什么都结实耐用，当然这只是一小点，并不是决定性因素。为什么我说顺白非常重要呢？我上面说过了，海南的星月为什么好，就是因为种子好，可是种子怎么表现出来呢？星月所呈现出的自然白就是非常有力的证据。这个就像人一样，气色好就能在一定程度上来说这个人很健康，所以顺白也是非常重要的一点。

正月：正月呢就是月在珠子正中。因为他的确就是外表上的那点意思，没法代表种子健康，没法代表星月结实，但是我依然记得七年前，那时候的星月市场远没有现在火爆，我的一个热爱文玩的朋友满世界找“正月”的星月找了很久，我问他为什么非要正月的，他说“就是为了好看”。的确，正月不代表珠子耐用，但是却非常符合中国人的审美观，而世界上的好多东西，我们那么努力的争取，不也就是因为他们符合我们的审美观吗，所以你觉得正月重要吗？至少我觉得重要。

星月菩提子颗数的含义

1080颗：这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗：相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴星月菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。为了表示求证百八三昧，断除 一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。 百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六 根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、 恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、 现在、 未来三世， 合为一百零八种烦恼。108颗带在手上就是4圈，目前市场上星月菩提成品最多的就是108颗。

54颗：此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。54颗带在手上就是2圈，这种数目的星月菩提成品市面上比较少。

42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗：36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗：每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。27颗带在手上就是1圈，这种成品市面上也比较多。

21颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

18颗：这一数目比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

14颗：同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

12颗：在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

6颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

3颗：代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗：一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。返回搜狐，查看更多